tag:blogger.com,1999:blog-88938931354367006252024-03-14T05:55:23.055-07:00d-humanidadesDepartamento de Humanidades-
Facultad de Estudios Generales-
Universidad de Puerto Rico- Río PiedrasUnknownnoreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-13462140458395275412018-01-15T05:42:00.002-08:002018-01-15T05:48:39.428-08:00La luz de los lejanos faros- Carlos García Gual<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxfAhEoTzimU8Pipd4-FECQja8Oxi5WFD4ETH5RlLppcLCwSYOVThgP1CEQA-5kxfHqMQVJf-IXjTDtH5hgmGpsrtihDVj25ECrfcU2zZgzQmfGfd-OtJy-aYu53QzFeiO91XVvs34KQ8/s1600/portada_la-luz-de-los-lejanos-faros_carlos-garcia-gual_201703020923.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="414" data-original-width="253" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxfAhEoTzimU8Pipd4-FECQja8Oxi5WFD4ETH5RlLppcLCwSYOVThgP1CEQA-5kxfHqMQVJf-IXjTDtH5hgmGpsrtihDVj25ECrfcU2zZgzQmfGfd-OtJy-aYu53QzFeiO91XVvs34KQ8/s200/portada_la-luz-de-los-lejanos-faros_carlos-garcia-gual_201703020923.jpg" width="121" /></a></div>
"Son malos tiempos para el humanismo, para la visión de una educación
basada en la cultura antigua o tradicional. Vivimos en un mundo
demasiado obsesionado por el presente, lleno de imágenes mediáticas, de
una impresionante trivialización y vulgaridad. Todo eso va en contra de
una educación basada en los valores antiguos. Hay una tendencia general a
la vulgarización y a la mediocridad, pero en esto existe una gran
responsabilidad por parte de los gobiernos. Piensan que educar sólo
consiste en formar en destrezas, en lo rentable y en lo inmediato y se
descuida algo tan importante como es la formación en la cultura, en las
humanidades. Con la seguridad de quien sabe que es una causa difícil,
pero que es necesario defenderla, este libro es una voz de alerta al
actual descrédito de las humanidades. Una obra que recoge trabajos y
pensamientos de García Gual sobre la utilidad de los clásicos y nos
invita a la reflexión personal sobre estos temas y sus pervivencias. Una
reivindicación de la memoria, la literatura y los estudios
humanísticos."<br />
[vía<a href="https://www.planetadelibros.com/libro-la-luz-de-los-lejanos-faros/244476" target="_blank"> Planetadelibros</a>]viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-76685942822786943952015-08-31T16:42:00.003-07:002015-08-31T16:43:14.290-07:00HOMERO<span style="font-size: small;"><a href="http://Debate Editorial; Tra edition (May 2010)" target="_blank">Alberto Manguel - <i><b>El legado de Homero</b></i>. Editorial Debate, 2010.</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://Debate Editorial; Tra edition (May 2010)" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Debate Editorial; Tra edition (May 2010)" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcMb9PZ-UvJGwwh-AJDzraRGLE5DohOmByunKdI7HXsAb3g7OqIBQiJ2OQzL6CYlq8wlE3vDtUMy-QE61gT0LRXkGuaV3wwlPYt9KWYqHkfhvLcAhfMRmNq820fI1ayIxEQ82cY1Qoiqs/s320/el+legado+de+homero.jpg" width="208" /></a></div>
<br />
" A pesar de contar con varias biografías y ciudades que se disputan su
nacimiento, no hay vestigios que puedan acreditar con seguridad la
existencia de un hombre llamado Homero. Y sin embargo, no hay duda de
que las obras reunidas bajo su autoría constituyen la piedra angular
sobre la que descansa la literatura occidental. La Ilíada y la Odisea,
con sus dioses fieramente humanos, constituyen la narración de las dos
grandes metáforas que nos definen a través de los siglos: la vida como
lucha y la vida como viaje. Sin importar si estos textos son alegóricos o
si pretenden ser testimonio histórico de una época extinta, el rapto de
Helena, el caballo de Troya, la cólera de Aquiles, el cíclope, Ulises y
Penélope... han alimentado nuestra imaginación durante más de dos mil
quinientos años, sirviendo de inspiración a autores posteriores de todas
las épocas y geografías: Platón, Virgilio, al-Farabi, San Agustín,
Avicena, Dante o Joyce, entre muchos otros..Con erudición prodigiosa,
Manguel persigue el legado de Homero a través de las cimas literarias de
todos los tiempos, ofreciéndonos este maravilloso libro con el que nos
muestra que las pasiones que laten en ambos poemas son sentimientos
comunes a toda la humanidad." <br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.amazon.com/El-mundo-de-Homero/dp/8498927994/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1441063438&sr=8-1" target="_blank">John Freely<i>.<b> El mundo de Homero.</b></i> Traducción de Teófilo de Lozoya y Joan Rabasseda. Crítica. Barcelona, 2015.</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/El-mundo-de-Homero/dp/8498927994/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1441063438&sr=8-1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.com/El-mundo-de-Homero/dp/8498927994/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1441063438&sr=8-1" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkgsdwN2cl2jy0CBbgr5DHrHoUpZ37g3fZ91_e6vAUt140JBD17vXW9DACK-Zig6-Wdkgw7DqK_0Zf87tPwdxaPaqIQC_CVHd9Q29OD7Me9a9sXqcSeSU_TXqJLKKOZ8r1OnLNG2wQypc/s320/el+mundo+de+homero.jpg" width="217" /></a></div>
<br />
<br />
«Este libro –nos dice John Freely- quiere ser una guía por la Ilíada y
la Odisea de Homero, que llevará al viajero desde Troya a lo largo de
las costas del Egeo turco, y de allí hacia las playas del Mediterráneo,
siguiendo las huellas de Odiseo cuando regresaba de la guerra de Troya
y, después de muchas aventuras, volvió a su hogar y a su familia en
Ítaca». Freely, que ha vivido muchos años en Grecia y en Turquía, y que
tiene un buen conocimiento de los hallazgos recientes de la arqueología,
no pretende ofrecernos una mera guía de viaje por los escenarios
homéricos, sino que nos lleva a ellos con la Ilíada y la Odisea en la
mano, en un recorrido en que el objetivo no es el paisaje, sino el mundo
de Homero, con la intención de introducirnos en un universo de
deslumbrante belleza, que sigue emocionando a los lectores de hoy, a los
tres mil años de su composición.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.amazon.com/El-eterno-viaje-vivir-Homero/dp/8434422336/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1441063703&sr=8-1-fkmr0" target="_blank">Adam Nicolson.<i><b> El eterno viaje. Cómo vivir con Homero.</b></i> Traducción de Gemma Deza Guil. Ariel. Barcelona, 2015.</a></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/El-eterno-viaje-vivir-Homero/dp/8434422336/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1441063703&sr=8-1-fkmr0" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.com/El-eterno-viaje-vivir-Homero/dp/8434422336/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1441063703&sr=8-1-fkmr0" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1x6bxhJEALoKzsAjBAwnhiqX51L2-Sudm9jnLy43ZpyQ2_gHNrjKcwCKQzCA86O1GTAMB9-Ii3q3ScsyveKwEMQCTN_YCOQj2pTr5XwU8Kh1iSPNr1H1SaxYhlEHjeQ_YOkq-EhWwqYk/s320/el+eterno+viaje.jpg" width="201" /></a></div>
<br />
"Adam Nicolson nos brinda la oportunidad de conocer a un Homero de
nuestro tiempo, un sabio cercano que, sentado junto a nosotros y
charlando amistosamente, nos aconseja e interpela. Se trata de una obra
única para adentrarse en la figura del gran poeta griego: con un tono
próximo, alejado de toda erudición, pero sin perder la rigurosidad,
comprendemos sus ideas esenciales: la épica, la formación de la mente
subjetiva, el valor de la memoria, el recuerdo del pasado arrasado por
la historia…<br />
Un libro que es un personal recorrido por la figura de
Homero como hombre y como pensador, y por su extraordinaria época. Este
perfecto viaje nos acerca a la gran literatura clásica, nos brinda la
sabiduría que emana de esos grandes poemas épicos –La Odisea y La
Ilíada-, y nos descubre cuánto tienen que enseñarnos todavía sobre los
grandes temas de la humanidad: el amor, la pérdida, la madurez o el
placer. Una aventura hacia el autoconocimento. "<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.amazon.com/guerra-que-mat%C3%AF%C2%BF%C2%BD-Aquiles/dp/8416011435/ref=sr_1_fkmr1_1?ie=UTF8&qid=1441064056&sr=8-1-fkmr1&keywords=la+guerra+que+mato+a+aquiles" target="_blank"><span style="font-size: small;"></span></a><span style="font-size: small;"><a href="http://www.amazon.com/guerra-que-mat%C3%AF%C2%BF%C2%BD-Aquiles/dp/8416011435/ref=sr_1_fkmr1_1?ie=UTF8&qid=1441064056&sr=8-1-fkmr1&keywords=la+guerra+que+mato+a+aquiles" target="_blank">Caroline Alexander.</a></span> <i><b>La guerra que mató a Aquiles. La verdadera historia de la ‘Ilíada’.</b></i> Traducción de José Manuel Álvarez-Flórez. Acantilado. Barcelona, 2015.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/guerra-que-mat%C3%AF%C2%BF%C2%BD-Aquiles/dp/8416011435/ref=sr_1_fkmr1_1?ie=UTF8&qid=1441064056&sr=8-1-fkmr1&keywords=la+guerra+que+mato+a+aquiles" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.com/guerra-que-mat%C3%AF%C2%BF%C2%BD-Aquiles/dp/8416011435/ref=sr_1_fkmr1_1?ie=UTF8&qid=1441064056&sr=8-1-fkmr1&keywords=la+guerra+que+mato+a+aquiles" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNg9AsTRcIFjLFY3OcpRbenbGX5ukxNExy7JoSBZGnpBOJuMkaoHOPsD1K5Yd-1j_ciftRzUt59P4UZYOSh4Ortqn9YctfP7jbQPpSVXDXLiV2oL_uP8DO0iKbs-m5UcPMx1ads8Ae_6c/s320/la+guerra+que+mato+a+aquiles.jpg" width="199" /></a></div>
<br />
<br />
"Durante siglos la Ilíada fue para poetas y pensadores objeto de lecturas
e interpretaciones, así como un inestimable canto épico del guerrero,
que preparaba a los jóvenes para una muerte gloriosa. Sin embargo,
Aquiles, el personaje central de la epopeya homérica, el guerrero por
antonomasia, es un héroe inquietante y controvertido, acérrimo detractor
de Agamenón, el líder de los aqueos, que inició la guerra y permitió
que se prolongase durante años sacrificando las vidas de soldados y
civiles. Este extraordinario ensayo, lejos de centrarse en cuestiones
tradicionales tratadas durante siglos por especialistas, pretende
mostrar de manera radical aquello que la Ilíada nos revela sobre la
guerra, una catástrofe que no sólo aniquila a los mejores guerreros sino
que deja a niños huérfanos, destruye ciudades y arrasa civilizaciones
enteras."<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://Caroline Alexander." target="_blank"> Óscar Martínez García. <i><b>Héroes que miran a los ojos de los dioses.</b></i> Edaf. Madrid, 2015.</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/HEROES-MIRAN-OJOS-CRON-HIST-EDAF/dp/8441435227/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1441064369&sr=8-1&keywords=heroes+que+miran+a+los+ojos" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.com/HEROES-MIRAN-OJOS-CRON-HIST-EDAF/dp/8441435227/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1441064369&sr=8-1&keywords=heroes+que+miran+a+los+ojos" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRn-XIoFIyTwoRF_F1swwMQBkrX5PekdPLCElE5MvnAmSaA_RoOTae_BbatKfhcViAo9e6qVa9XCFD-eSQP58XQjP_dC0x1jur4zdtCaPRasXuwIU2dixUB7UQrHRXJzNxmHWoKWlGNHI/s320/heroes.jpg" width="228" /></a></div>
<br />
" Desplegando su extraordinaria energía sobre el Mediterráneo oriental
entre colosos de la Edad del Bronce como el País de Hatti y el Egipto de
los faraones, los navegantes minoicos, primero, y los griegos
micénicos, después, a' rmaron con sus logros las bases de nuestra
civilización occidental. Cuando de forma enigmática el fulgor de sus
armaduras de bronce se apagó, los griegos posteriores los evocaron bajo
la forma de héroes capaces de conquistar la ciudad de Troya o realizar
imposibles travesías marinas como la cantada por Homero en su Odisea.
Gracias al impulso de estos recuerdos, los griegos volvieron a
reconquistar el mar, sembrando sus costas de una constelación de
ciudades y haciendo circular por ellas el fuego de sus mitos, hasta que
ellos mismos pudieron contar sus propias historias. Gracias a Heródoto
conocemos las historias de sabios y tiranos, o de los Trescientos héroes
que resistieron el paso de los persas en el paso de las Termópilas. Y
por Tucídides sabemos cómo Atenas y Esparta crecieron hasta cruzar las
líneas de sus destinos en una larga guerra que involucró a todo el
universo heleno en una época de sombras y claros en los que también
creyeron en la democracia, el Partenón, el teatro o las Olimpíadas, logros que perduran en nuestros días. En
una narración en la que viejos héroes como Aquiles, Odiseo o Edipo se
alternan con personajes históricos como Pericles, Leónidas o Sócrates,
el presente libro propone un viaje por la Historia de Grecia, a una
época en que los hombres se sintieron héroes capaces de sostener su
mirada a los dioses."<br />
viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-26949512047067379962015-04-14T15:36:00.002-07:002015-04-14T15:36:32.000-07:00Wenceslao Castañares - Historia del pensamiento semiótico. 1 La Antigüedad grecolatina<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKgcDSC_a3yQd3RXNmaWv8pxnRbP8z8zuVKoNOOZQZZHYTwkqgKj8H120m15N4YIOF3h10Iaeu51oCsIFWnQzOK0sAkjkuHYjne7wk0h0pRdonXrxFEcv5r-IAqmNlDc3Ss5xHUEux2qI/s1600/M-A_S-1_SS-7_X-185_Y-999.53529_3192.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKgcDSC_a3yQd3RXNmaWv8pxnRbP8z8zuVKoNOOZQZZHYTwkqgKj8H120m15N4YIOF3h10Iaeu51oCsIFWnQzOK0sAkjkuHYjne7wk0h0pRdonXrxFEcv5r-IAqmNlDc3Ss5xHUEux2qI/s1600/M-A_S-1_SS-7_X-185_Y-999.53529_3192.jpg" height="320" width="182" /></a></div>
" Aunque la semiótica es un campo disciplinar que no empezó a adquirir
cuerpo y autonomía hasta finales del siglo XIX de la mano de Charles
Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure, el interés por los signos y por
lo que son capaces de hacer es probablemente tan antiguo como el hombre.
Este interés fue en primer lugar de carácter práctico. Pero en un
determinado momento se hizo más general y quiso constituirse en un saber
experto con pretensiones de convertirse en ciencia. El nombre para ese
saber lo inventaron los médicos y lo usaron después, entre otros,
lógicos y filósofos. Sin embargo, no existía hasta ahora una historia
del pensamiento semiótico que reconstruyese de manera completa cómo se
fue elaborando la reflexión sobre los signos y la significación.<br /><br />La
primera parte de esta obra, concebida en tres volúmenes, está dedicada a
la Antigüedad grecolatina. Empieza con los textos homéricos y termina
con Agustín de Hipona, el primero que de forma explícita lleva a cabo
una reflexión semiótica de carácter general. A lo largo de este
recorrido, dos capítulos analizan las consideraciones sobre el lenguaje
de Platón y la semiótica y la teoría de la argumentación de Aristóteles;
otros estudian la inferencia sígnica en los epicúreos, la complejidad
del significado en los estoicos y la retórica romana, sin olvidar el
tratamiento de los signos en la adivinación y la medicina."<br />
[<a href="http://www.trotta.es/pagina.php?cs_id_pagina=13&cs_id_contenido=53529" target="_blank">vía: Editorial Trotta</a>] viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-57882645186047573752015-02-01T03:38:00.000-08:002015-02-18T13:15:51.206-08:00Marción. El primer hereje- Sebastian Moll<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.sigueme.es/libros/marcion.-el-primer-hereje.html" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" target="_blank"><img alt="http://www.sigueme.es/libros/marcion.-el-primer-hereje.html" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj86AicYK7zTFImMHk8Mflmbc_s6R8Lx5nmlpUw4MvPvRFynzCYXzKl0ptkXxUAe4EiV2sLa_qYU_-ezWtgRzeWkJtXxGmlzrglUT7iFqBwwh0oIpMB1VRBB8g0DcoRPUea6RUzaSrXFPk/s1600/beb-145.jpg" height="320" width="205" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<div class="resumen-libro" style="padding: 0px 10px 0px 30px;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">"Marción muy bien puede ser considerado el primer hereje.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Dos
razones justifican esta tesis. Por una parte, es el primer cristiano
que decide separarse de la Iglesia por razones doctrinales. Por otra, es
alguien que desde el conocimiento de la doctrina ortodoxa opta
deliberadamente por desviarse de ella, hasta el punto de crear su propio
canon, mantener la existencia de dos Dioses (uno malo y otro bueno) y
fundar su propia iglesia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">La
imagen que hoy tenemos de él está determinada por los apasionados
escritos de Adolf Harnack, que vio a Marción como un modelo de
reformador protestante adelantado a su tiempo. Sin embargo, el minucioso
estudio de Sebastian Moll pone de relieve que Harnack proyectó en
Marción sus ideas, propias de un teólogo luterano del siglo XIX, pero no
de un cristiano del siglo II.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">La
presente monografía expone la vida, la doctrina, los escritos y la
iglesia de Marción desde una perspectiva histórica crítica. Y señala a
la vez la influencia que esta figura cristiana de la Antigüedad tuvo en
la Gran Iglesia, por ejemplo, a la hora de asumir el Antiguo Testamento y
establecer el canon de los escritos neotestamentarios."</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><b>Sebastian Moll</b> (Colonia, 1980) es profesor en la Facultad de Teología Evangélica de la Universidad de Mainz.</span></span></div>
</div>
</div>
viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-63255285792096205822014-12-14T01:42:00.000-08:002014-12-14T01:42:03.776-08:00El logos enamorado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/logos-enamorado-Mar%C3%ADa-G%C3%B3mez-Iglesias/dp/8415415133/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1418549911&sr=8-2&keywords=el+logos+enamorado" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.com/logos-enamorado-Mar%C3%ADa-G%C3%B3mez-Iglesias/dp/8415415133/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1418549911&sr=8-2&keywords=el+logos+enamorado" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Mb3gU6W-BmAHylxY0KAHwMqVaZf7AlWez4WDS15M7fHstDY47xAprq6BoMJIy8ewlG2LkjCcbQmB0sP3ISUVcr6yP90H7G7bOQrOaJFMJWR3JyRcAQfRd9aRVSlw6Ex3RFQp9rAMyrM/s1600/logos_enamorado.jpg" height="320" width="208" /></a></div>
<br />
"<a href="http://www.amazon.com/logos-enamorado-Mar%C3%ADa-G%C3%B3mez-Iglesias/dp/8415415133/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1418549911&sr=8-2&keywords=el+logos+enamorado" target="_blank">María R. Gómez Iglesias</a> nos ofrece un ensayo acerca de la sexualidad
griega, sobre todo en su faceta homoerótica, que mezcla estudio textual e
iconográfico. Muy completo en sus fuentes, sin complejos en las
conclusiones, el texto nos brinda un recorrido por la historia de Grecia
exhaustivo y profundo.<br />
Conoce, pues, qué opinaban los griegos de su sexualidad y cómo la
afrontaban desde un punto de vista riguroso y exigente. Averigua qué
tipos de amor y cuántos contemplaban. Os invitamos a que leáis un ensayo
sin parangón en la literatura española."<br />
Ediciones Evohé, junio 2012, 438p.viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-89154655556001368992014-11-15T15:40:00.003-08:002014-11-15T15:46:54.090-08:00Historia del pensamiento político griego<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.trotta.es/pagina.php?cs_id_pagina=13&cs_id_contenido=54855" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="http://www.trotta.es/pagina.php?cs_id_pagina=13&cs_id_contenido=54855" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGmtJiVgi0qSD1045KrTyd5WqBVSM04PtJo9Ra0_eR2uAmIkMkbQzxxPfC92hmT4uqxbrwTxJay6TtQvWdAfuW-q_P4jbPnqLQViprs34xRsrhQdjvmQv8vK7AIrYoy8aH2YTw94c-BjU/s1600/pensamiento+politico+griego.jpg" /></a></div>
<br />
Pedro Barceló, David Hernández de la Fuente<br />
<a href="http://www.trotta.es/pagina.php?cs_id_pagina=13&cs_id_contenido=54855" target="_blank">Historia del pensamiento político griego </a><br />
Editorial Trotta. Madrid: 2014. <br />
[<a href="http://www.trotta.es/ficheros/0017/00003227qnqap.pdf" target="_blank">Indice</a>]<br />
<br />
" El objeto de este libro es analizar la génesis y el desarrollo de la
teoría y praxis políticas en la Grecia antigua, fragua de los conceptos
básicos que han marcado la historia de las ideas políticas a lo largo de
los siglos. A través de un planteamiento sistemático y riguroso, se
exponen desde la perspectiva histórica los esbozos, tanteos,
alternativas y etapas que conducen a la construcción teórica y práctica
de la realidad política helena. Se ofrece así un panorama general del
pensamiento político griego desde la época arcaica hasta la crisis de la
polis clásica. En particular, se analiza detenidamente la fase de su
plenitud en el siglo v a.C. hasta su decadencia en la transición al
helenismo. La base documental de la obra se asienta primordialmente,
junto a otros testimonios históricos, sobre el análisis detallado de las
fuentes literarias griegas." viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-53952789342781447972014-11-15T15:14:00.003-08:002014-11-15T15:16:18.264-08:00Augusto- Adrian Goldsworthy<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.esferalibros.com/autor/adrian-goldsworthy/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="http://www.esferalibros.com/autor/adrian-goldsworthy/" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh91EP-npq-Cie0gbV-8vnq8Etw2rI3-Ls_ofIzL7GvDQGziMRQoI15K2qNtuSHtSUBdIbAwtrR68GR5FTD2tjsUhDLCorYmPb8iA17s3NrUtUggisA9cEKa_NVe7vBrwMYnG6AsiUyRBE/s1600/augusto.jpg" height="320" width="220" /></a></div>
<br />
" En esta nueva biografía, Adrian Goldsworthy ―como ya
hiciese para abordar la figura de Julio César― se apoya exclusivamente
en las fuentes antiguas para tratar en detalle la existencia del
emperador y dar nueva luz sobre el hombre y su época." <br />
<br />
<a href="http://www.esferalibros.com/libro/augusto/" target="_blank"><i>Augusto. De revolucionario a emperador</i></a>. Adrian Goldsworthy. Traducción de José Miguel Parra. Ed. La Esfera de los Libros. Madrid: 2014. viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-15332370088978194232014-11-15T15:00:00.004-08:002014-11-15T15:15:24.147-08:00Iliada- Homero<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<a href="https://editorial.csic.es/publicaciones/libros/12333/978-84-00-07181-3/iliada-vol-i-cantos-i-iii-reimp-.html" target="_blank"><img alt="https://editorial.csic.es/publicaciones/libros/12333/978-84-00-07181-3/iliada-vol-i-cantos-i-iii-reimp-.html" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyZQ663Og-87IkzIDkFbZriw8WW04uHdeBpvjnknv-Z8SPkJwN8U9GEqwmerjN3WvZ5llCFsUWMOed9Z2MPpR8VWm4lpeoZEZz3UmRVj8FTyh2fGNS1qHwXqQEX4WVwXIIvNbjkaSGRE0/s1600/iliada.jpg" /></a></div>
<br />
<h4>
</h4>
"Edición crítica del poema de la <a href="https://editorial.csic.es/publicaciones/libros/12333/978-84-00-07181-3/iliada-vol-i-cantos-i-iii-reimp-.html" target="_blank"><i>Ilíada</i></a>, con una extensa
introducción donde se analiza la épica griega y micénica, la figura de
Homero, el apogeo de la épica y la poesía homérica, así como el texto,
la época y el lugar de composición de la misma. <br />
La <i>Ilíada</i> es una epopeya griega y el poema más antiguo escrito de
la literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero.
Compuesta en hexámetros dactílicos, consta de 15.693 versos (divididos
por los editores, ya en la antigüedad, en 24 cantos o rapsodias) y su
trama radica en la cólera de Aquiles. Narra los acontecimientos
ocurridos durante 51 días en el décimo y último año de la guerra de
Troya. El título de la obra deriva del nombre griego de Troya, "Ilión"." <br />
<br />
<br />
<br />
<span class="item-field">Referencia:</span><span class="item-value">12333</span><br />
<span class="item-field">ISBN:</span>
<span class="item-value">978-84-00-07181-3</span>
<br />
<span class="item-field">NIPO:</span><span class="item-value">723-14-027-0</span><br />
<span class="item-field">Nombre de colección:</span><span class="item-value">Alma mater</span><br />
<span class="item-field">Edición:</span>
<span class="item-value">
José García Blanco;
Luis M. Macía Aparicio
</span>
<br />
<span class="item-field">Lugar de edición:</span><span class="item-value">Madrid</span><br />
<span class="item-field">Editorial:</span><span class="item-value">
Consejo Superior de Investigaciones Científicas
</span><br />
<span class="item-field">Año:</span><span class="item-value">2014</span>viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-12430972138459967892014-09-07T04:10:00.003-07:002014-09-07T04:10:30.544-07:00jorge carrión- librerias<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0HYJL0Wjy4T4wQ4dax4Z7cm_fkL4l3xfGGv6-5K4txAc5rChW5ajOAMMyvbrghNfwUet7oHXNRK4o-xl7QVY1FMIu9488_gdsUgtzFXFt4OnJxI3u3-bs7wx4eF9CWb-6avSJ1aEbRL0/s1600/librerias.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0HYJL0Wjy4T4wQ4dax4Z7cm_fkL4l3xfGGv6-5K4txAc5rChW5ajOAMMyvbrghNfwUet7oHXNRK4o-xl7QVY1FMIu9488_gdsUgtzFXFt4OnJxI3u3-bs7wx4eF9CWb-6avSJ1aEbRL0/s1600/librerias.jpg" /></a></div>
"¿Cuál es el significado de las librerías en el imaginario colectivo?
¿Cuál es su papel en la historia de las ideas y de las letras? En este
brillante y ameno ensayo, Jorge Carrión crea una posible cronología del
desarrollo de las librerías y de su representación artística. Cómo se
transformaron en mitos culturales, en centr
<span class="expand-content expand-hide" id="sinopsis" style="display: inline;">os
de tertulia o en atalayas de resistencia política. La Strand de Nueva
York, las parisinas Shakespeare and Company y La Hune, la Librairie des
Colonnes de Tánger, Bertrand y Ler Devagar en Lisboa, Stanfords en
Londres, El Virrey en Lima, Lello en Oporto, La Central y Laie en
Barcelona, la Librería de Ávila y Eterna Cadencia de Buenos Aires,
Antonio Machado en Madrid, City Lights y Green Apple Books en San
Francisco, las librerías del Fondo de Cultura Económica en Ciudad de
México o Bogotá Esas y muchísimas otras librerías supervivientes
desfilan en estas páginas, junto conotras que fueron emblemáticas y
luego desaparecieron, como la londinense Temple of the Muses, la
Librería de los Escritores de Moscú, la R. Viñas&Co. de Barranquilla
o la parisina Maison des Amis des Livres. Un mundo fascinante, pero
también crepuscular, cuya topografía compartimos todos los amantes de
los libros. Finalista 41.º Premio Anagrama de Ensayo."</span><br />viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-62614723663881440592014-09-07T04:04:00.004-07:002014-09-07T04:04:48.333-07:00george steiner- el silencio de los libros<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBdStSn8vvk6WHtf66rWMbOvGOXPBfI-_u4bYJt3gvaFAFxu2IpDng1BSs5sBwCghtSNJjchdvVYaxU1QdrrRIDkFHeswWbqtPOBF5qi5zffod75O31-GTYrogOcaE88TcL2J1WJ1qeH4/s1600/9788498414257_L38_04_l.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBdStSn8vvk6WHtf66rWMbOvGOXPBfI-_u4bYJt3gvaFAFxu2IpDng1BSs5sBwCghtSNJjchdvVYaxU1QdrrRIDkFHeswWbqtPOBF5qi5zffod75O31-GTYrogOcaE88TcL2J1WJ1qeH4/s1600/9788498414257_L38_04_l.png" height="320" width="208" /></a></div>
"«Tenemos tendencia a olvidar que los libros […] pueden ser borrados o
destruidos. Tienen su historia […], una historia cuyos comienzos mismos
contienen en germen la posibilidad […] de un fin.» George Steiner
subraya así la permanencia –siempre amenazada– y la fragilidad del
libro, interesándose, paradójicamente, por aquellos que han querido su
fin. A su deslumbrante aproximación a la lectura se suma una crítica
radical de las nuevas formas de ilusión, de intolerancia y de barbarie
producidas en una sociedad que se dice ilustrada. Esta fragilidad,
responde Michel Crépu, ¿no remite a un sentido íntimo de la finitud que
la experiencia de la lectura nos enseña? «Esa tristeza tan extraña y
dulce que está en el fondo de todos los libros como una luz de sombra.»
Nuestra época lo está olvidando. Nunca han estado tan silenciosos los
verdaderos libros."viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-42956538004299275922014-09-07T03:52:00.001-07:002014-09-07T03:54:03.208-07:00Anaclet Pons- El desorden digital. Guía para historiadores y humanistas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4VVes6B1h0j6wyeLA9W4sLPD9P9xsuBPbmbIQNsDG9H_24FUMbD6f15ySLrtSjkZ2aEtAruDsoxCs_JPPO0BV8oYLitwZhmb0Bmmq5uuRFOCUbLE619w9C5zhYx6_GyCnHkguz3rf1M/s1600/desordendigital.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4VVes6B1h0j6wyeLA9W4sLPD9P9xsuBPbmbIQNsDG9H_24FUMbD6f15ySLrtSjkZ2aEtAruDsoxCs_JPPO0BV8oYLitwZhmb0Bmmq5uuRFOCUbLE619w9C5zhYx6_GyCnHkguz3rf1M/s1600/desordendigital.jpg" height="320" width="206" /></a></div>
" No es sólo la historia o las humanidades, es el mundo el que está
cambiando, en ocasiones de forma estimulante; en otras, de una manera
que nos sobresalta. Muy pocos son los que pueden presumir de comprender
esa mutación. En medio de la transformación digital, zarandeados por el
remolino del cambio, la sensación de confusión y desconcierto es
inevitable. Este volumen se ofrece como ayuda, como guía para
comprender algunos de los fenómenos que acompañan «el desorden digital»
en el que estamos inmersos: los cambios en los soportes, en la lectura,
en la escritura, en el documento y el archivo mismos, en la condición y
la función de autor, en los modos de colaboración y en la difusión del
conocimiento. El autor nos muestra una mutación que afecta a procesos
con los que captamos el mundo, que utilizamos para conocerlo, muchos de
los cuales pasan inadvertidos precisamente por su obviedad, por su
familiaridad, cuando lo que hacen es modificar nuestro trabajo de una
manera profunda. De ahí la necesidad de sobreponerse a la confusión, al
extravío, y la exigencia de pensar lo que supone ese entorno digital, de
aquilatar lo que sucede a nuestro alrededor." <br />
<br />viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-63241330132911919142013-11-30T08:05:00.001-08:002013-11-30T08:21:28.526-08:00Ilíada- Edición bilingüe de Francisco Javier Pérez Pérez<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.es/Il%C3%ADada-Cl%C3%A1sicos-literatura-Homero/dp/8415289618" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.es/Il%C3%ADada-Cl%C3%A1sicos-literatura-Homero/dp/8415289618" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNG1ZekJdbFw_b0GtGY_4PuDGLwQqdVQQBAMzSoeiuS-z7lkg3ohc65U6Foovf_t4fXW1bGQLmMkFTZJFwQ62bSn8Wlw18JXpPF1sioFwdIshQIKoXQgabqlFZQp2BW-lCqdClf9CCMk0/s1600/iliada.jpg" width="230" /></a></div>
<br />
Edición bilingüe de la obra de Homero, con un gran estudio introductorio de 180 páginas y un amplio apéndice de notas e índice.
viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-2002227949419895542013-11-30T07:57:00.004-08:002014-09-07T03:54:44.911-07:00Papisas y teólogas- Ana Martos Rubio<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/Papisas-y-Teologas-Spanish-Edition/dp/8497634543/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1385827913&sr=8-1&keywords=papisa+y+teologas" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.com/Papisas-y-Teologas-Spanish-Edition/dp/8497634543/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1385827913&sr=8-1&keywords=papisa+y+teologas" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6AQfHZKDv9ToBkeJVIvV5wCqk0-Zad8r49u6gz92yiffA29SMdBbQA8jTgsfMC0FMfckLamnoJ5xkECiO_ddbcrqJ1o8YBZkWTYBLUnyg3CrPkbm_4ndXppGoxa29a31lM1JTnfjV3KQ/s1600/papisas.jpg" /></a></div>
<br />
" La desconocida historia de las mujeres que gobernaron la Iglesia de
los siglos V al XI. Proclamaron dogmas de fe, convocaron concilios y
nombraron o depusieron papas en los períodos más oscuros del
Catolicismo.<br />
La Iglesia católica siempre ha relegado el papel de
la mujer a un segundo plano, sin embargo, durante siglos numerosas
mujeres laicas han determinado el destino de la casa de Dios en la
Tierra. Gala Placidia, Pulqueria, Teodora, la papisa Juana, la senadora
Marozia… Algunas ejercieron su influencia directamente sobre la Iglesia.
Otras, sobre los hombres que la regían, ya fueran o no religiosos. Y
otras, sobre los hombres que dirigían los destinos de los países que, de
alguna manera, configuraban el ámbito del cristianismo en una época en
que la religión y la política eran prácticamente lo mismo. <br />
Es bien
conocida la existencia de amantes y concubinas de papas y cardenales
durante el Renacimiento y en épocas posteriores. Pero ellas no
influyeron en los destinos de la Iglesia, ni nombraron papas, ni
presidieron concilios. Las protagonistas de esta historia, sí. Unas
convocaron concilios y proclamaron dogmas de fe, otras nombraron y
depusieron papas y otras causaron enormes quebraderos de cabeza a los
sumos pontífices y a los padres conciliares en pleno. <br />
Un ensayo
histórico riguroso, muy documentado, exacto en sus acotaciones
históricas y a la vez entretenido y fácil de leer, gracias al ameno
estilo de divulgación que caracteriza a Ana Martos."<br />viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-65018800253471368472013-11-30T07:53:00.003-08:002014-09-07T03:55:13.925-07:00El sueño de Constantino- Paul Veyne<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/sueno-Constantino-Constantines-Dream-nacimiento/dp/8449321557/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1385828372&sr=8-2&keywords=el+sueno+de+constantino" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.com/sueno-Constantino-Constantines-Dream-nacimiento/dp/8449321557/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1385828372&sr=8-2&keywords=el+sueno+de+constantino" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDrF5Kts0qVDgSaSVHR5GU86L9zCakFRfC7ZovvM5F3-_JZF5Id9ACSyQa3v36gmnMzSLwzFQ4_-3Y1eLu82T6N0hwiz6gY4_TQn7VuJKYuy4doCbevSW_w5ErUQZEYv6HTMlwcyREQp4/s1600/constantino.jpg" /></a></div>
<br />
"Un libro para comprender cómo el cristianismo revolucionó nuestro mundo
entre los años 300 y 400 de nuestra era y se impuso como religión en
todo Occidente.
Con su estilo accesible y erudito, Paul Veyne nos acerca a la figura del
emperador romano Constantino quién, tras su conversión, quiso
cristianizar el mundo para salvarlo. Frente a los dioses paganos, el
cristianismo, que seguía siendo una secta muy minoritaria, era una
religión de vanguardia, distinta a todo lo conocido hasta entonces.
Al hilo del texto, Paul Veyne plantea una serie de atractivos
interrogantes que harán reflexionar al lector sobre su propia opción
religiosa: desde el origen del monoteísmo, hasta la psicología de la
religión, pasando por los orígenes de Europa y la existencia, o no, de
raíces cristianas comunes."
viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-43270803020224199122013-11-30T07:49:00.001-08:002014-09-07T03:54:55.649-07:00Mi Dante- Roberto Benigni<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<a href="http://www.casadellibro.com/libro-mi-dante/9788493834562/2034396" target="_blank"><img alt="http://www.casadellibro.com/libro-mi-dante/9788493834562/2034396" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQltt-ZkyBaadbqRazwkwfW60Uz7AskDC9dZY3nXcbR2QTTiOMH3dbrUWOenSJ8TEW_SKDmEE_qWXZJnF2fK_46L1PxxLwxII3owbGSbo4wLmUPjOKxAPJPR6_FAHYqEGaalsKA6iGgtI/s1600/midante.jpg" /></a></div>
<br />
" Roberto Benigni nos acerca a la figura del poeta Dante desde el humor.
Este libro es una exégesis de lo que recita en su laureado espectáculo,
TuttoDante. Miles de personas conocen a un clásico de la literatura
universal como es la Comedia de Dabte gracias a la encomiable labor de
Roberto Benigni."viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-78145607725541484392013-11-30T07:44:00.002-08:002014-09-07T03:55:26.620-07:00Hijos de Homero : Un viaje personal por el alba de occidente- Bernardo Souvirón<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/Hijos-Homero-Children-personal-occidente/dp/8420649309/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1385828314&sr=8-1&keywords=bernardo+souviron" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.com/Hijos-Homero-Children-personal-occidente/dp/8420649309/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1385828314&sr=8-1&keywords=bernardo+souviron" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT8cH8shyphenhyphenb6sM8NsayyIRTG-eFv8QzRUhNHgBUPBikGwvp2xVW_73OHl3r_YQUSLK7s2Zrmej6ynr2SX9TS7qZ7pPz3YBnx4qy4ukiAMLLVPUxkh5Fug-cg7kr3c9ixthzSHwFP1Qu1vk/s1600/hijos+homero.jpg" width="201" /></a></div>
<br />
<div id="iframeContent">
"Firmemente
convencido de la existencia de una cultura matriarcal en el área egea,
cuyos restos visibles más importantes permanecen en la isla de Creta, Bernardo Souvirón aborda en este libro los mecanismos que se utilizaron
para sustituirla por un nuevo paradigma basado en el predominio del
varón y de la guerra.
<br />
<div style="text-align: left;" title="Hijos de Homero">
En lo que
representa UN VIAJE PERSONAL POR EL ALBA DE OCCIDENTE, el autor examina
de forma amena y original los mitos y la mentalidad que se desprende de
esas obras capitales que son la Ilíada y la Odisea. Los indicios que de
este modo salen a la luz permiten postular sólidamente que esas
monarquías micénicas que dominaron la antigua Grecia le dieron forma y
desembocaron con el tiempo en la democracia ateniense, fundaron los
cimientos de la sociedad occidental en la que vivimos, inadvertidamente,
como verdaderos <b>HIJOS DE HOMERO."</b></div>
</div>
viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-43756790455595964012013-11-30T07:37:00.004-08:002014-09-07T03:55:38.684-07:00 Humanidades, Bioética, Derechos Humanos- Roberto Gutiérrez Laboy<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/Humanidades-Bio%C3%A9tica-Derechos-Humanos-Spanish/dp/1492312991/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1385827731&sr=8-1&keywords=humanidades+bioetica" target="_blank"><img alt="http://www.amazon.com/Humanidades-Bio%C3%A9tica-Derechos-Humanos-Spanish/dp/1492312991/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1385827731&sr=8-1&keywords=humanidades+bioetica" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihmQisOVKkZ22uaLGVujbq1dMCsHP__71q2cflOjl46s8_CZ_R_0PnjM-kv9ryHu_9EBh7kGwei_QsDeEZr8WvN9nHnRgEh9WWO4LbPk04csPGL068pfxa9gFRG6DjTSPzfM2Rd9SyosA/s1600/hubiodehu.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
<span id="goog_765617746"></span><a href="http://www.blogger.com/"></a><span id="goog_765617747"></span> "Las humanidades, la bioética y los derechos humanos tienen en común
mucho más de lo evidente, el ser humano y su entorno. En este texto, el
autor reflexiona sobre la relación entre estos asuntos y, desde una
perspectiva filosófica, propone ideas novedosas que de seguro conducirán
al lector a reconsiderar las suyas."<span id="goog_765617754"></span><a href="http://www.blogger.com/"></a><span id="goog_765617755"></span>viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-81987820065592839322012-12-19T01:05:00.000-08:002014-09-07T03:56:05.399-07:00Marta Medina- La educación en Puerto Rico durante el siglo XIX<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguM1Xm57z6nPeqvCqMDJsywqArrKN_e5cLOc6Rb-NivhjVbXaUVJVpvrb0PJg-D0MPRMYtETJDW2KZODjpKFeuoWbvJCSpQNfWqDwHuydz-cWxIVRLmlG7MGOLF8Xh2nQ9i1h75XCP2rA/s1600/martamedina-libro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguM1Xm57z6nPeqvCqMDJsywqArrKN_e5cLOc6Rb-NivhjVbXaUVJVpvrb0PJg-D0MPRMYtETJDW2KZODjpKFeuoWbvJCSpQNfWqDwHuydz-cWxIVRLmlG7MGOLF8Xh2nQ9i1h75XCP2rA/s1600/martamedina-libro.jpg" height="320" width="221" /></a></div>
<br />
<br />
"En su libro, <i>La Educación en Puerto Rico durante el siglo XIX: Reflejo
de su organización social y económica</i>, la doctora Marta Medina
contribuye al conocimiento sobre el tema desde una visión integral, al
tomar en cuenta los aspectos políticos, económicos y sociales de la
sociedad decimonónica para entender el proyecto educativo."viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-35063827045112324982012-12-19T01:01:00.002-08:002012-12-19T01:01:09.572-08:00Marc Jean-Bernard- Tractatus Musico-Philosophicus<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKtRd_nZWDM9p5XVnIiuJAaf8jO4U0QyLdRxMkaeKgluItXRmERkUCZRX_LG3xCPf5t2o4PhPqo604rQ-v_P6R8dV16leCr-DZat3QUQJRig4a7ozeNPte8zQY-pa0dE1cfjQlzBHzR8Y/s1600/marc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKtRd_nZWDM9p5XVnIiuJAaf8jO4U0QyLdRxMkaeKgluItXRmERkUCZRX_LG3xCPf5t2o4PhPqo604rQ-v_P6R8dV16leCr-DZat3QUQJRig4a7ozeNPte8zQY-pa0dE1cfjQlzBHzR8Y/s1600/marc.jpg" /></a></div>
<br />
En la línea de Vladimir Jankélévitch, Marc Jean-Bernard es uno de los
pocos pensadores que, hoy en día, revela ser capaz de hilvanar unos
lazos orgánicos entre música y filosofía. Es también como compositor que
su enfoque me ha parecido ser de los más fértiles, ya que sobreentiende
un acercamiento auténticamente poïético, siempre cercano del acto de
creación, revelándose a la vez siempre apto, en ciertos textos, para
proponer una visión sintética de problemáticas más vastas, tales como su
análisis del concepto de civiltà definido por Leopardi. La diversidad
de sus campos de interés puede sorprender, pero permanece siempre
canalizada por la voluntad de desarrollar un pensamiento susceptible de
basarse en los principios, infinitamente ricos y abiertos del rizomaviruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-34550660580234566582012-10-09T16:26:00.003-07:002012-10-09T16:27:55.642-07:00La educación prohibida<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.educacionprohibida.com/" target="_blank"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg85gDtbEg-CSlQ3tS5VQ0M9QOBWAHKoAFVjS1f4bCH7VfBwAONMpzfJ52_A0eXP0SktcEQH_LjEBYxmElDpKnWJRTYKv_WFF2lMh3e-l1pMKdeoMDePxBPFncy-AchKutWx9npvqeMtlk/s1600/educacion+prohibida.png" width="240" /></a></div>
<br />
<a href="http://www.educacionprohibida.com/" target="_blank">La Educación Prohibida</a> es una película documental que se propone
cuestionar las lógicas de la escolarización moderna y la forma de
entender la educación, visibilizando <a href="http://www.educacionprohibida.com/investigacion/pedagogias-y-metodos/">experiencias educativas diferentes</a>, no convencionales que plantean la necesidad de un nuevo paradigma educativo.
<br />
La Educación Prohibida es un proyecto realizado por jóvenes que
partieron desde la visión del quienes aprenden y se embarcaron en una <a href="http://www.educacionprohibida.com/investigacion/">investigación </a>que cubre 8 países realizando entrevistas a más de <a href="http://www.educacionprohibida.com/investigacion/entrevistados/">90 educadores</a> de propuestas educativas alternativas. La película fue financiada <a href="http://www.educacionprohibida.com/realizacion/financiacion-colectiva/">colectivamente </a>gracias a cientos de <a href="http://www.educacionprohibida.com/realizacion/financiacion-colectiva/coproductores/">coproductores </a>y tiene <a href="http://www.educacionprohibida.com/distribucion/">licencias libres </a>que permiten y alientan su copia y reproducción.<br />
La Educación Prohibida se propone alimentar y disparar un debate
reflexión social acerca de las bases que sostienen la escuela,
promoviendo el desarrollo de una educación integral centrada en el amor,
el respeto, la libertad y el aprendizaje.<br />
<br />
[via: educacionprohibida.com] viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-58487723093287436842012-09-20T16:34:00.002-07:002014-09-07T03:55:53.095-07:00 Mary Frances Gallart - De puño y letra epistolario de la vida cotidiana (siglos XIX y XX) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.com/Pu%C3%B1o-y-letra-Spanish/dp/1466408146/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1348183841&sr=1-1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYBBf7zSu8tB-K1n9EpfdBL8NqxCO_yLWGjbstlJhQcI5dRgXQQSMgPEaaiGf-7NKYmADp0MuXPOM2VCy7-QfcRS1cvTe_5EiLs68nxiKRfrjxBd27MBGmdSeb57G7MB04oe2jAQYOVqs/s320/depunoyletra" height="320" width="213" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
Mary Frances Gallart. <a href="http://www.amazon.com/Pu%C3%B1o-y-letra-Spanish/dp/1466408146/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1348183841&sr=1-1" target="_blank"><b>De puño y letra: epistolario de la vida cotidiana (siglos XIX y XX)</b>.</a> CreateSpace Independent Publishing Platform, 2012. <br />
<br />
" <span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">En este libro se escuchan las voces de una quincena de puertorriqueños y puertorriqueñas- además de extranjeros residentes en la Isla- quienes de su propio puño y letra utilizaron el medio epistolar para comunicar, tanto experiencias y sentimientos personales difíciles de expresar verbalmente, como asuntos de negocios. Son cartas que en su momento representaron una comunicación privada, y en la actualidad revelan continuidades y rupturas socio-culturales desde fines del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Puerto Rico."</span></span><br />
<br />viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-63549308702981337242012-08-21T16:59:00.003-07:002014-09-07T03:56:40.886-07:00Carlos Pérez Coffie. La mujer y el islam: continuidad y cambio<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Daps&field-keywords=carlos+perez+coffie" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixnrINzCo6C3Vp60gnwCHSqMwefCr98H_gnjK6fdcWoHNgx4FdmRbCZ2uvOTpCP8MvRDTu-YStmet1POjbRjB3Bdz3N-pCnxe_2up3Nf8PfMZFKPN_bUhthkZbTxdxTjnDYKti4Wb9vtk/s320/la-mujer-y-el-islam.jpg" height="320" width="213" /></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"> </span><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">Carlos Pérez Coffie. <b><a href="http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Daps&field-keywords=carlos+perez+coffie" target="_blank">La mujer y el islam: continuidad y cambio</a>.</b> AuthorHouse, 2012.</span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<br />
<div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"El propósito de este estudio es destacar algunos aspectos históricos
sobresalientes de la condición de la mujer en las sociedades islámicas.
No se intenta discernir de modo estricto el trazado evolutivo de su
desarrollo histórico, sino presentar una imagen razonablemente
inteligible que acomode sus particularidades más preocupantes. Se
puntualiza la ambigüedad de algunos pasajes de la sunna y se los
contrasta con el texto coránico. Se identifican algunos de los supuestos
conceptuales de la ley islámica, sharía, que contribuyeron a su
decadencia y desprestigio. Se destacan algunos rasgos fundamentales
preocupantes de la condición de la mujer presentes también en culturas
islámicas no regidas estrictamente por la sharía tomando como punto de
partida su trasfondo coránico y sus antecedentes en la sunna o tradición
musulmana. Allí donde las afirmaciones de la sunna concernientes a
Mahoma se muestran contradictorias, no se intenta conciliar sus
diferencias. Las alusiones a la sharía, o ley islámica, se
circunscriben principalmente a aquellas sociedades musulmanas en las que
la jurisprudencia islámica constituye el marco legal vigente. Es un
hecho conocido que la renuencia a articular los postulados de "la razón
individual" (taqlid), la cerrazón y clausura a toda innovación (bida'a),
el carácter totalitario y su escaso desarrollo a través de los siglos,
unido al impacto devastador del colonialismo europeo y a su concomitante
exposición a sistemas occidentales más robustos y desarrollados, le
asestó un rudo golpe a los sistemas legales islámicos al punto que, la
observancia estricta de la sharía en la actualidad es considerada
"impracticable" en la inmensa mayoría de las sociedades musulmanas
modernas."</span></div>
viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-61585633056363189222012-01-08T02:18:00.000-08:002014-09-07T03:56:54.775-07:00El problema de la prohibición en la ética- Roberto Gutierrez Laboy<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga8vXo-oqoKMfeC_lPQDQR3HFL001FAnSQwJElt3UTndUEt6Z55O1xf8OdXl5IyPJBoa-j6gQL_TVb7UMrE-cQ8crGqc0-myGde9SvMGrLXZ8jsjl7K0IysWOwN9-pUokRP37ceRu7Qwk/s1600/problemata-cover_937.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga8vXo-oqoKMfeC_lPQDQR3HFL001FAnSQwJElt3UTndUEt6Z55O1xf8OdXl5IyPJBoa-j6gQL_TVb7UMrE-cQ8crGqc0-myGde9SvMGrLXZ8jsjl7K0IysWOwN9-pUokRP37ceRu7Qwk/s320/problemata-cover_937.jpg" height="320" width="217" /></a></div>
<div style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">"En este ensayo [<a href="http://el%20problema%20de%20la%20prohibici%c3%b3n%20en%20la%20%c3%a9tica/" target="_blank">El problema de la prohibición en la ética</a>] se reflexiona en torno a la función de las prohibiciones en la ética y la moral. El autor considera que la falta de efectividad de las propuestas éticas que se han elaborado a través de la historia responde a que las prohibiciones, más que alentar al buen proceder moral de los seres humanos, provocan y estimulan el rechazo a las normas impuestas por la sociedad. Partiendo desde una postura filosófica, pero auxiliado por disciplinas como la psiquiatría y la psicología, se examinan las instancias en las que la naturaleza del ser humano lo lleva a proceder contrario a lo que los moralistas procuran. Se argumenta, además, que muchas de las proscripciones y obligaciones morales deben ser descartadas por innecesarias y contraproducentes."</span></div>
viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-73477219421981812192011-12-13T14:29:00.000-08:002012-09-20T16:53:26.467-07:00El misticismo hindú- Carlos Pérez Coffie<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="goog_1566011563"></span><span id="goog_1566011564"></span><a href="http://www.blogger.com/"></a><a href="http://www.amazon.com/Misticismo-Hindu-Spanish-Carlos-Coffie/dp/1434994678/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1323814950&sr=8-1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWCb8ZjylLVfNPi9DogvSK7bxxDUQWwfzvYmqcnmx0bUBhY_KqbRqeqdFGNtr_9Pg2hFi5iMPBqpj-UE4WenACYEQ6EMJ72gVc2McSfLlRYOlutwq5YLYrtxSk_SZvzDJyQG_XxcGOCUg/s320/perez-coffie.jpg" width="209" /></a></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.amazon.com/Misticismo-Hindu-Spanish-Carlos-Coffie/dp/1434994678/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1323814950&sr=8-1"> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></a></span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
<br />
<span style="font-size: small;">Carlos Pérez Coffie. <a href="http://www.amazon.com/Misticismo-Hindu-Spanish-Carlos-Coffie/dp/1434994678/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1323817816&sr=8-1" target="_blank">El misticismo hindú</a>. 2010. </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">La impresionante erudición del autor y la profundidad de esta obra constituyen una verdadera rareza en el campo de los estudios orientales de habla hispana. Con un sorprendente dominio de su disciplina, el autor combina el análisis comparativo de las tradiciones hindúes y budistas más diversas, cuidando de relacionarlas del modo más incisivo con elementos afines a la mística occidental. El resultado es un estudio sorprendente, profundo y fascinante, tanto para el especialista como para el lector lego que comience a adentrarse en el campo de los estudios orientales. </span><br />
<span style="font-size: small;">''Se trata de un excelente trabajo sobre las filosofías y tradiciones místicas hindúes.'' Agustin Paniker</span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
<span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br /><span style="font-size: small;"> </span></div>
viruzhttp://www.blogger.com/profile/01897757950332018827noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8893893135436700625.post-53682710684289072962011-11-06T11:52:00.000-08:002014-09-07T03:58:31.205-07:00Jaime Benítez y la autonomía universitaria- Mary Frances Gallart<a href="http://www.amazon.com/Jaime-Ben%C3%ADtez-autonom%C3%ADa-universitaria-Spanish/dp/1461136997/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1320609475&sr=8-1" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg20PDdSON4Oui6ZOb6Ictd_x8Gbe6fSoV06_c_U0bFe2XtNTKLZ6Xfj16q8-ol_qb9edBU4itOMUS-nGQQ1027rpnIZZuyQ_LAO9cVMq7MI3N3yMgc3ey8sHFPSI58QRFy4vlFPgbtZIA/s320/jaime+benitez.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5671973717495129762" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: left; height: 305px; margin: 0 10px 10px 0; width: 200px;" /></a><span style="font-family: verdana; font-size: 100%;"><br /> <span style="font-family: verdana; font-size: 100%;">Mary Frances Gallart. <a href="http://www.amazon.com/Jaime-Ben%C3%ADtez-autonom%C3%ADa-universitaria-Spanish/dp/1461136997/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1320609475&sr=8-1"><span style="font-weight: bold;">Jaíme Benítez y la autonomía universitaria</span></a>. CreateSpace Independent Publishing Platform , 2011.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: verdana; font-size: 100%;">"En este libro se revisa la encomienda de Jaime Benítez Rexach, principalmente como custodio de la llamada autonomía universitaria, desde las perspectivas políticas y educacionales. Varios de los momentos claves durante sus 24 años como rector fueron la Huelga del 1948, el enfrentamiento con la Legislatura y el Ejecutivo en 1955 y 1957, los sucesos del 28 de octubre de 1964 y su nombramiento como primer Presidente de la Universidad de Puerto Rico. En todos los anteriores se puso a prueba el concepto de autonomía universitaria, para transformarse de retórica política a una propuesta con posibilidades de logros, en manos de futuras generaciones."</span>Unknownnoreply@blogger.com